<8>미래주의 未來主義 Futurism (1910~1914)

1>미래주의 개요

1.20세기초 <이탈리아>에서 일어난 전위예술운동으로 시인 '필립포 마리네티'가 1909년 2월 <피가로>지에 '미래주의 선언'을 발표한 것이 효시가 되었다.1910년 2월 봇치오니,카라,세베 리니, 룻솔로,발라에 의해 서명된 <미래파 화가 선언>이 발표되면서 공식적인 미술활동으로 전개 되었다.

2.미래파 화가들은 가장 강력하게 기계문명의 혁신적 이념을 그들의 조형이념인 다이나미즘으 로 실현시켰다.

3.미래파 화가중 이론가인 봇치오니는 '다이나미즘은 무한함을 강조하는 생명력있는 포름에 필 수적인 요소이다'라고 했으며 여기에는 우주의 모든것은 고정이 아닌 유동으로 진화가 이루 어 진다는 베르그송과 니체의 초인 사상이 기저를 이루고 있다. 그리고 미래파는 자연의 유동 원리에 입각한 다이나미즘에 그들이 즐겨 다룬 정신상태의 동시성을 결합시킬 수 있었다.

4.기존의 것에 대한 반발을 신인상파의 분할주의를 이용하여 표현성이 강한 상징주의의 정신상 태에 '동시성'을 이입시켜 실현하였고 입체파가 도입됨으로 체계적으로 통합된 탐구의 시기 에는 표현력을 지닌 정신상태의 동시성은 입체파의 정적 화면에 부상되어 활발한 활기를 띄게 되고 다른 時點의 像들이 같은 화면에 반복되는 정신상태의 동시성은 입체파의 화면분할로 모 든 像이 해체되고 구축적이며 속발적인 운동으로 나타나게 된다.

5.미래파의 주요 테마인 격렬한 반전통성을 실현 하는데 그들의 조형이념인 다이나미즘은 가장 적절하였고 입체파의 영향을 받은 여러 유파중 역으로 영향을 준 미래파 화가들은 그들 나름 의 독특한 선언을 정립할 수 있었다.이 다이나미즘은 그리이스와 인상파의 자연해석이 기조 를 이루고 있다.

6.다이나미즘은 자유의 강력한 힘을 가지려는 미래주의의 정신적 상황에 귀결되었고 그들의 조 형 이념은 정신적 배경의 요구로 이루어졌다고 볼 수 있다.이탈리아 동시대의 거의 모든 화가 들이 참여하여 전국민적으로 확산되고 어린이들 사이에서도 미래파 놀이가 생겨날 정도로 문 화전반에 강한 영향을 끼쳤던 미래파 운동은 역사적 전통과 유산의 중압속에서 1909년 최초 선언으로 시작하여 여러 선언들과 함께 1914년 로마에서의 제1회 미래파 예술 자유 국제전을 절정으로 그운동은 단명하게 되는데 제1차대전 발발이라는 외적인 사정이 큰 요인었지만 그 많은 <선언문>들에도 불구하고 그주장을 뒷받침 할 만한 충분한 구체적 조형표현을 찾아 볼 수 없었던것이 가장 큰 이유이다.

7.특히 현대 미술운동 전체에 끼친 영향은 대단한데 전위예술 계보에 있어서 선구적인 위치를 차지하여 현대미술의 정신적 기반을 만들었으나 조형적인면 에서 볼때 창조적 상상력은 충분 했다고 할 수 없다.

2>미래주의의 배경

1.이탈리아의 후진성을 심각하게 느끼고 있던바 자본주의 수준에 도달하기 위해 대외 팽창을 절실하게 필요로 하는 상황하에서 농민에 대한 수탈에 바탕을 둔 뒤늦은 경제성장은 강력한 프로레타리아를 대두시키고 제국주의적 모험을 조장하면서 문화의 불균형을 강화 시켰다.

2.이 때에 경제성장과 전래의 역사적 환경의 급격한 변화에 상응하여 발전과 공리를 내세우는 철학,반전통주의적 성격이 부각되는 호전적인 실용주의가 등장했고 새로운 기능과 현대적, 도시적 관심들을 지니고 있었던 중산계급의 각 분파들은 그 새로운 조건들을 <진보적>이고 <현대적>인 것으로 받아들였다.

3.이러한 상황속에서 1895년의 이탈리아 베니스의 제1회 국제 비엔날레는 처음으로 이탈리아 미술계에 국제적 활동을 접하게 하였으며 1902년 <트리노>시에서 개최된 장식미술展도 새로 운 양식을 파급시켜 영국,독일 방면에 있어서의 공예적인 새로운 움직임을 받아들이는 기회 가 되었는데 이것을 계기로 종래의 무기력한 방관과 도피적인 태도에 대한 비판이 시작되었고 새로운 움직임이 싹트게 되었다.

4.Soffici는 파리의 미술활동 특히 인상파 회화의 의미를 인정하고 이탈리아 미술계에 소개하 였으며 미래주의는 조형적 요구보다는 이러한 열기속에서 탄생되었다

5.1910년도에 움베르토 보치오니,자코모 발라,카르로 카라,지노 세베리니,루이지 룻소로에 의 해서 미래파 화가 선언이 발표되고 1912년 2월에는 파리의 베르하임 죈느화랑에서 대 전람회 가 개최되어 역사적으로 중요한 의미를 구축하게 되었던 것이다.

6.기간의 차이는 있으나 이탈리아 작가 대부분이 참여했던 미래파 운동은 국민적 흥분으로 확 산되었고 19세기 말까지의 과학적 실증주의와 정신주의에 대한 반발의 시작은 <마르크스의 무정부주의>와 <소렐의 폭력>과 <베르그송의 생의 약동>,<니체의 초인사상>으로 나타났고 이 는 많은 예술가들을 자극했다.

7.19세기 말 모네는 본능적이고 쇠라는 이지적이라는 차이는 있어도 빛을 분석하고 표현하려는 배후에는 과학에의 신뢰가 잠재해 있는 것이었고 1900년 파리의 만국박람회가 개최된지 10년 도 되기 전에 속도의 다이나미즘을 주장하는 미래파의 미학은 조금도 생소하지 않은 것이라 하겠다. 미래파 화가중 발라는 과학기술의 진보로 인한 사진술의 발달을 이용하여 회화적으 로 사진과 같은 효과를 표현하고자 노력하였는데 미학적 목적 보다는 과학적 목적에서 이었다

8.미래파가 내세운'<과거 예술>의 파괴','미술관과 유적에의 공격','과거의 관습에 대한 반항' 은 그대로 '전쟁의 찬미'로 연결되어 제1차대전이 일어나자 미래파는 '애국주의'와 '기계찬 미'에서 과격할 정도로 '호전주의'에 심취하였고 최초의 대규모 근대병기에 의한 전쟁장면에 도취하는데 그들은 작품으로 전쟁이나 투쟁을 선전하는 것이 아니라 미래파 예술혁명을 싸워 서 실현할 필요가 있다고 생각했기 때문에 투쟁으로서의 전쟁을 우상시 했던 것이다.

9.미래파의 사상적 배경을 보면 <창조적 진화론>을 통하여 직관을 강조한 '베르그송'과 미래파 화가들의 상상의 세계를 움직이게 한 '니체'를 살펴보게 되는데 *먼저 '베르그송'은 '제논'의'운동체를 공간에서 분해하여 공간을 구성하는 정지한 순간들을 <운동>과 동일시하는 사고'를 공박하여 '<운동>은 정신적종합으로 계기하는 모든 감각의 점 진적 조직으로 멜로디의 통일과 비슷한 운동의 통일이 있음'을 시사하고 '<운동>을 <의식>의 <지속>'으로 보았다.즉 멜로디의 여러음처럼 상호침투하고 조직화 한다면 다양성을 형성하여 순수지속의 이미지를 얻게 될 것이요 동질적 환경이나 측정할 수 있는 양에 대한 관념에서 완 전히 벗어나게 될 것이라는 것이다.베르그송에 있어서 <지속>은 기억을 매체로 한 <의식>의 순수내용으로 그 자체가 계속적인 변화이며 필연을 제거한 자유를 속성으로 가진다. 이러한 자유를 구현하기 위해 최대의 정신적 긴장을 필요로 하며 <의식>은 끊임없이 미래로 향하는 것이다.정신활동의 지속으로 시간이 연속적인 점으로 세분화되지 않고 '동시적'으로 시간과 공간이 결합하여 우주의 모든것을 지속시킴으로 지성으로 파악 되지않고 '직관'으로만 내감 할 수 있는 '생명의 비약'을 만들어 낸다.이러한 사상에서 조형적 표현으로 <동시성>과 우주 의 유동운동인 다이나미즘을 발견했던 것이다.베르그송의 '직관주의'는 20세기의 방대한 반지성적 경향의 움직임을 태동시켰고 19세기의 실증주의와 정신주의에 반대하는 미래파의 사상뿐만 아니라 조형의 기본이념에 까지 영향을 주었다. *니체는 베르그송과 더불어 20세기 초 반지성주의의 포문을 연 대표적인 사상가로'신은 죽었 다'라는 말로 플라톤주의라고 이해하는 서양철학이 끝났음을 선언했다.그는 인간을 그 삶의 생생한 현실속으로부터 이해하려고 한 바, 신 이념이라는 종래 최고 가치의 무가치화를 수행 하는 니힐리즘을 선언한다.니체에 의하면 철학은 한갓 개념의 정합성이 아니고 가장 직접적 인 내적 체험의 표현으로 논리와 이성은 생의 도구일 뿐이다.그는 체험에 의해서 우주가 부단 의 창조임을 알게 되었고 그것은 생산적 의지로서 적극적으로 힘을 얻으려는 부단의 창조의지 이며 이런 의지가 니체의 '힘에의 의지'인 것이다.힘이란 투쟁과 정복과 창조의 의미를 지니 고 있으며 따라서 '힘에의 의지'는 성장하고 투쟁하고 창조하는 생명력인데 미래파의 다이나 미즘 역시 이러한 정신자세와 같은 맥락인 것이다. 니체는 힘에의 의지가 모든것의 본래 자태 이며 이런 動相을 永久回歸라 긍정했다.이 사상은 창조하는 순간의 생을 절대적 현존,가치로 긍정하며 나아가서 무한한 변화와 반복으로 힘에의 의지의 형태를 사랑하는 것을 말한다. 그 밑바탕은 허무주의의 극단으로 이루어져 있는데 이 허무주의의 극복으로 부단히 진화하는 인 간상인 超人을 대두시킨 것이다.모순과 혼돈으로 충만된 디오니소스적인 표상으로서 이러한 超人思想은 <새로운것,힘센것,사람을 압도할만한것>에의 동경인 미래파의 다이나미즘과 연결 되는 것이다.미래파는 기계문명이 주는 안전 일변도의 합리주의적 사고와 그 표현은 발전성 이 없는 아카데미즘을 낳게 한다고 주장하며 혁신적인 정신정화와 생의 비약을 요구하였는데 니체의초인사상에 작열하는 디오니소스적 세계관과 같은 맥락임을 알 수 있다.

3>미래주의의 전개

1.운동의 정신과 의도를 밝히는 메니페스트(Menifesto)에 의한 미학선언을 미래주의가 처음 사 용 했음은 우리가 관심을 가져야할 미술사적 사건이며 1909년 마리네티의 최초의 <미래파선 언>이후 미술활동의 첫 선언문인 1910년 2월 <미래파 화가선언>4월 <미래파 회화기술 선언> 과 미래주의를 정립하는데 기초가된 1912년 <미래파 조각기술 선언> <미래파 문학기술 선언> 1913년 룻소로의 <소음예술 선언>, 카라의 <소리,소음,냄새의 회화 선언>을 위시하여 <미래 파 음악 선언>,1915년 마리네티와 코라의 <미래파 종합 연극 선언>등 엄청난 양의 선언문이 쏟아져 나왔다.이에 자극되어 1910년대 이후 등장한 많은 운동들은 선언을 기초로 하는 예가 많았다.

2.야수파나 입체파의 경우와 반대로 선언이 있은뒤 그 이론의 뒤를 쫓아갔기에 이론의 설명에 그치는 폐단을 피할수는 없었으나 봇치오니만은 조형미술의 순수성을 옹호할 수 있었다.

3.미래파의 조형적 구조에는 두개의 원천이 있다고 할 수 있는데 하나는 인상주의와 점묘주의 에서의 빛과 색채의 침투성을 다른 하나는 입체파에서의 대상의 해체와 화면의 구축성을 가져 왔다.

4.미래파는 참신한 이념으로 주장되었지만 방법론에 있어서는 인상파적이고 상징주의 수법으로 다소 전통적인 방법으로 혁명적 조형방식은 아니었다. 신인상파와 유사한 분할주의적 방법과 정신적 상징주의가 가미되어 독일 표현주의에 접근한 양식등이 산재해 있었는데 '분석적 입 체파를 도입한 미래파는 이지적 활동의 결과로서의 정적인 대상의 화면이 아니라 운동을 일으 키게하는 활동의 결과로서 사용하여 계획적 분해를 하였다. 꼴라쥬도 입체파에서의 공간개념 의 탐구였다면 이제 그리기를 포기하고 꼴라쥬 자체의 순수 조형적 가치탐구에 이르는데 이것 은 다다적성격을 띄게 되는 중대한 거보였으며 여기에는 재료의 반전통성을 주장하며 <미래 파 조각기술 선언>을 한 보치오니의 에너지의 핵으로 오브제 선택의 기저를 이루고 있다.

5.인상파에서 출발한 미래파는 입체파에 포섭되었고 정복도 입체파였다.입체파의 현대미술에서 의 막중한 역할은 미래파의 활동이 큰 지지 기반이 됨은 부인할 수 없는 것이다.

6.미래주의의 대표작가

1.보치오니-정신적 상징주의에 입각한 분출하는 힘의 확장에 의한 연속적인 형태로서 우주적 다이나미즘을 내세웠으며 형체 나 대상을 왜곡,단편화시켜 어떠한 형태로든 사용할 수있어야 한다는 조각가의 권리를 재 확인 시켜 주었고 모든 재료가 사 용될 수 있음을 주장하였다.

2.세베리니-가장 큐비즘에 근접해 있었던 작가로 그는 꼴라쥬의 기법자체를 종래의 재료관념에서 벗어나 새로운 조형의 창조 적 수단으로 실증하려 하였다.전쟁에 대한 찬미는 낙천적이었고 들로네의 영향으로 완전한 추상을 향한 작업을 하였다.

3.카라-그의 <소리,소음,냄새의 회화선언>은 미래파 기술선언에 청각과 후각을 덧 붙였다.초기에 분할주의자였던 그는 1913 년의 선언이전에는 미래파의 <동시성>을 추구하였고 꼴라쥬 형식의 작품인 애국심 있는 예식등에서는 자유시와 상응하는 시각적인 연상을 통해 이성의 개입 없이도 정신과 상상력을 자극 시킬 수 있는 마리네티의 '자유언어'를 그대로 수행해 냄 으로 룻소로등과 함께 미래파의 다다적 요소를 잘 대변해 주고 있다.

4.룻소로-미래파 음악의 가능성에도 지대한 관심을 갖었던 그는 초기에는 미래파의 동시성을 고집하다가 입체파와 결합하고 는 음악적 효과를 찾기 어렵지 않았고 음악에 관한 새로운 시도로서 현실의 예술적 침입으로서 소음은 이성이나 시각적인 연상이 아니더라도 정신력괴 상상력을 자극시키는 마리네티의 '자유언어'로서의 추상 의성어와 관계가 있다.

5.발라-이태리에 신인상주의를 처음 소개한 작가이며 젊은 미래파 작가들에 가장 강한 영향을 미치기도 하였다.그는 대상을 다 측면의 동시 시점으로 움직임을 표현하면서 자신만의 독특한 실험을 추구해 나갔다.묶인 개의 움직임은 동시성을 보여 주는 친숙한 한 예이다.그는 동료들과 달리 소란함없이 그의 의도를 달성한 서정적 화가이다.